Nos proponemos diseñar un proyecto global aplicable a todas las áreas y etapas pero utilizando las tic. Creemos que partir de una idea que los alumnos consideren interesante, y a partir de ahí se van desgranando naturalmente temas curriculares, al tratar de profundizar en los elementos utilizados para elaborar la tarea principal, que consiste en "hacer algo" y sus secuencias, se van derivando temas secundarios. Tratamos de aplicar el software educativo que hemos visto este año que funciona de tal manera que los alumnos se sienten autores y activos en su proceso de aprendizaje desarrollando capacidades intelectivas de orden superior. También he leido acerca de los proyectos globales y el hermanamiento de las escuelas distantes entre sí que aprovechan las nuevas tecnologías para comunicarse y elaborar /compartir proyectos con el E-twinnings.

Bueno por fin hemos llevado a cabo el tercer proyecto tras mucho dudarlo. Pero al final,!hemos hecho dos!. Bueno esta frase suena a oferta de supermercado y estoy bromeando un poco tras la jornada tan ajetreada que tuvimos Manuela, Elena, Ignacio y yo.
No es que nos hubieramos despreocupado, pero hemos divagado bastante, pasando por fases de bloqueo total. Por mi parte pensé primero en un trabajo que tratase de encontrar formas en la naturaleza. Pensaba en subjetividad de la mirada, en como relacionamos lo que vemos con nuestra percepción, en nuestras "estructuras de referencia" Era un trabajo un poco arriesgado y por ello preveía la posibilidad de "engañar" con procedimientos como el coloreado de fotografías para hacer más evidente lo que los autores pretendíamos. No convenció. Me había basado en una fotografía de Kukas de hace ya 10 años o más , más conocido ,creo, por su trabajo con los monicreques. Él había encontrado un lugar donde decía había unas rocas impresionantes y con unas formas muy sugerentes. De hecho bromeaba con el título y les llamaba rocas eróticas. En fin, ahora aprecio más esa fotografía y estoy pensando en colgarla pues estaba metida en un cajón.
Después tras una conversación con la profesora en la que yo le exponía que realmente a finales de curso estamos bastante agobiados y las ideas se atropellan más, aunque exista un período de incubación y recopilación de información, la disposición mental no es la misma en cuanto a la "iluminación". Su sugerencia sobre aprovechar ese estado de ánimo en relación con libros y apuntes en una especie de camino, hizo que pensara, ya que este año pasamos muchísimas horas ante el ordenador, en una especie de árbol tecnólogico o árbol de la ciencia, con CD, y disquettes. También libros y apuntes. Bueno había que tener cuidado en no convertirlo en "un árbol de navidad". De hecho recopilamos Cds estropeados pero no serían suficientes.
Al final conversando, realizamos una intervención en los alrededores del Sarela, accediendo por Carmen de abaixo. Alguien del equipo acabó totalmente inmersa en el proyecto...Continuará

Empezamos a redactar el proyecto. Para la elaboración del mapa de la zona, queríamos disponer de una vista aérea total que llevo más de dos horas intentándolo con el sigpac , pero no deja de de poner: descargando capas, descargando capas. Después accedí a la página del instituto nacional de geografía, y me dice que tengo que instalar una serie de plug-in. Lo hago pero nada, no soy capaz. En fin que al final me parece que vamos a tener que hacerlo de un modo más rudimentario. Ayer estuvimos tratando de plasmar por escrito la idea que inspira los proyectos y creo que va a quedar bastante bien. En cuanto a las influencias de la obra del artista, no sólo es uno, sino que a nivel de materiales utilizamos elementos industriales o que no se encuentran en la naturaleza, pero a nivel conceptual difiere el mensaje de artistas que los utilizan. Considero que es una mezcla.

Tras bastantes días, semanas, intentando organizar la información estoy terminando el portafolio. En este caso lo más laborioso ha sido ir recopilando todos los archivos, algunos en disquettes, otros en cds,otros en el disco duro, otros del correo electrónico, los marcadores, los artículos que lees...Elegir las imágenes que quieres que tengan un significado acorde. Resolver problemas técnicos también lleva mucho tiempo. Creo que mi ordenador está saturado porque a veces para ejecutar algún programa me pide que cierre otros pues la memoria es insuficiente.Todavía está por terminar el segundo proyecto de educación visual.En fin que aquí estamos intentando hacerlo lo mejor posible aunque para personas no ordenadas como yo esto se parece a un rompecabezas.

Esta noticia creo que tiene bastante que ver con el tema de fondo planteado por Adriana en el artículos "Tecnología profunda" cuando dice que "la ciencia y la tecnología han concentrado sus esfuerzos en campos vinculados al beneficio inmediato, al servicio de los ricos o de los gobiernos poderosos" es del 13 de mayo en el Pais y la transcribo literalmente porque no tiene desperdicio y es un ejemplo de como los poderosos de la comunicación y gobernantes se entienden entre ellos. El mercado es el mercado.

Los usuarios chinos del servicio de Microsoft para la creación de weblogs no podrán utilizar en él términos como ‘democracia’, ‘manifestación’, ‘libertad’ o ‘derechos humanos’. Quienes intentan hacerlo obtienen como respuesta el mensaje: "Este discurso no debe contener palabras prohibidas ni blasfemias". MSN Spaces se suma así movimientos similares realizados por Google o Yahoo! para complacer a las autoridades chinas.
El Ejecutivo chino lleva a cabo desde hace meses una campaña de control de los medios de comunicación en Internet. Esta incluye desde el cierre de miles de cibercafés a el establecimiento de la obligación de hacer constar las páginas webs en un registro oficial si no se quiere ver el sitio clausurado. Además, Pekín ha logrado que grandes compañías que lanzan versiones chinas de sus portales realicen cambios y ajustes para satisfacer el afán de control por parte de la administración de ese país.

El hecho es que Pekín puede considerar ilegal –por pornográfico políticamente sensible o inadecuado- cualquier contenido, unos conceptos que para algunas páginas web incluye las informaciones que el Gobierno considera desfavorables o que no desea que sean publicadas por algún motivo. Por eso es posible que los portales internacionales intenten evitar recibir un toque de atención por parte de las autoridades practicando la autocensura.

El último ejemplo de ello, según AFP, es el sitio para la creación de weblogs de Microsoft, MSN Spaces, que en su versión china –una aventura conjunta de la compañía de Redmond y la estatal Shanghai Alliance Investment- impide el uso de términos y conceptos relacionados con temas conflictivos para Pekín, desde la independencia de Taiwán a la palabra democracia.

Yahoo! y Google también participan en la censura

Pero Microsoft, que aún no ha realizado ningún comentario sobre el caso, no es la única compañía que se atiene a las exigencias del Gobierno chino y sus exigentes normas sobre la publicación de contenidos en Internet. Yahoo! y Google han recibido críticas en el pasado por cooperar con las autoridades en la tarea de censurar Internet. Reporteros sin Fronteras (RSF) dijo “deplorar” la conducta de estas dos compañías estadounidenses por atender a las peticiones de Pekín.

RSF ha pedido incluso al Gobierno de EE UU que aplique un acuerdo suscrito en 2003 y que fijaba un compromiso internacional para combatir la censura impuesta por algunos Gobiernos en Internet, porque en su lucha por el mercado chino Yahoo! y Google “están aceptando compromisos que directamente amenazan a la libertad de expresión”.

Entre las lecturas realizadas para el tercer proyecto de nuevas tecnologías, he consultado el libro de Michael Apple titulado "escuelas democráticas". El motivo era porque recordaba que recogía distintos ejemplos que me habían llamado la atención por el espíritu que los impregnaba, por sus intenciones de cambiar hacia la consecución de un ambiente más democrático en las escuelas y desde ahí proyectarse hacia el exterior y al futuro del entorno. El caso que en este libro se habla de portafolios o historiales de evaluación como medio de trabajo y evaluación del alumnado en un colegio de educación secundaria en Central Park Este. Es una manera de "revelar el conocimiento, la comprensión y la destreza de los estudiantes. La mayor parte del trabajo del historial de evaluación es el reflejo de los cursos, seminarios, practicas y estudio independiente en los que el estudiante ha participado en los últimos años en el instituto y referentes a 14 áreas de evaluación. Es decir no se trata tanto de pasar horas en clase, sino en la demostración del rendimiento ante un comité de graduación. Este Instituto ha hecho propios los principios de una Coalición de Escuelas Esenciales que me parecen muy interesantes:
- Menos es más: es más importante saber algunas cosas bien que conocer muchas superficialmente
- Personalización: se distribuyen los alumnos de tal manera que cada profesor es responsable de aconsejar a no más de alumnos y no enseña a más de 80.
- Establecimiento de metas elevadas para todos los estudiantes.
- Los estudiantes son "entrenados" para buscar respuestas y enseñarse a sí mismos. Aprenden haciendo y no sólo repitiendo lo que dicen los libros de texto.

Me parece que es un ejemplo a tener en cuenta. El libro posteriormente narra la historia de presentación del historial ante el comité de graduación y como la niña había elegido un tema de investigación sobre la discriminación por razón del Sida, y que toca muy de cerca a un familiar, como resuelve difíciles preguntas que se le plantean.

Bueno hoy después del examen no tengo las neuronas muy espabiladas, pero quise traducir este texto porque explica el motivo y de creación de este sitio recomendado por la profesora. Disculpad si cometí algún error.

A Brief Introduction

by Clive Adams, Director of the Centre for Contemporary Art and the Natural World (2002)
From prehistoric times, peoples have transformed the environment, shaping their tools from stone, and, in their cave wall paintings, megaliths and stone circles, seeking ways to connect with the forces of nature. Since those times, artists and designers have been profoundly influenced by the images, colors, patterns, structures and systems of nature around them.
At times of turbulent change in our history, as in Hellenistic Greece, medieval Japan and Europe at the time of industrial and political revolution, new art forms have evolved in order to address the changing relationships between nature and society.

Desde tiempos prehistóricos, la gente ha transformado el medio, modelando sus herramientas de piedra, y, pintando en los muros de sus cuevas, megalitos y circulos de piedra, buscando maneras de conectar con las fuerzas de la naturaleza. Desde esos tiempos, artistas y diseñadores han estado profundamente influenciados por las imágenes, colores, estructuras y sistemas de la naturaleza a su alrededor.
En los tiempos de cambios turbulentos, como en la Grecia helenística, Japón medieval y Europa en la época de la revolución política y social, nuevas formas de arte han evolucionado en orden a direccionar el cambio de relaciones entre naturaleza y sociedad.

During the political and social upheavals of the 1960s, a group of artists in the United States and Europe increasingly questioned the restriction of painting and experimented with radical new ways of responding to the environment and its ecology. Rather than paint the landscape, their experiences were realized by sculpting the land itself, by photographic sequences and in sculpture made from natural materials.

Durante los agitados años 60, política y socialmente, un grupo de artistas en Estados Unidos y Europa cuestionaron cada vez más la restricción de la pintura y experimentaron con maneras nuevas y radicales para responder al medio ambiente y su ecología. Más que pintar el paisaje, sus experiencias fueron realizadas esculpiendo la tierra, a través de secuencias fotográficas y en esculturas hechas de materiales naturales.

Since the turn of the Millennium, world concern over environmental issues such as pollution and global warming, species depletion, new genetic technologies, AIDS, BSE and foot-and -mouth epidemics has increased. Artists, in turn, are responding by answering collective cultural needs and developing active and practical roles in environmental and social issues.
Within this context greenmuseum.org has been established, creating a web-based source of information on both established and emerging artists, linked to a network of like-minded organisations around the world.

Desde el cambio de Milenio, el mundo se preocupa sobre temas medioambientales tales como la contaminación y el calentamiento global, la extinción (agotamiento) de especies, nuevas tecnologías sobre la genética, (transgénicos) SIDA, encefalitis espongiforme bovina, y epidemias alimenticias han crecido. Los artistas, por su parte, están respondiendo a una necesidad cultural colectiva y desarrollando roles activos y practicos en temas de medioambiente y sociales

Dentro de este contexto el greenmuseum.org ha sido establecida, creando un recurso web de información sobre artistas conocidos y emergentes, uniéndose a la red de organizaciones de la misma opinión alrededor del mundo.

Buscando información sobre Nils Udo, encontré esta entrevista a Hamish Fulton donde explica las diferentes maneras de andar y el mismo concepto de caminar, además de hablar del trabajo artístico que realiza. El respeto por la naturaleza es una de sus prioridades así como se evidencian diferencias con otros artistas como Richard Long en el sentido de no trasladar su obra fuera de su lugar original, a un espacio cerrado para exhibirlas.

Caminatas / Walks
por Mariano de Santa Ana
LAPIZ Revista Internacional de Arte nº 213 , mayo 2005

CAMINATAS
Lejos de la senda raída del turismo ávido de playas confortables y volcanes domesticados, Hamish Fulton (Londres, 1946), una de las referencias históricas del land art europeo, estuvo en febrero de 2004 caminando siete días por el norte de Lanzarote en respuesta a una invitación de la Fundación César Manrique ( fcm) . La traducción estética de aquella experiencia se mostró en los meses de febrero y marzo en forma de "poesía geográfica" (Francesco Careri) en la sede de la institución canaria: mapas, fotografías y paneles con textos que daban cuenta de los pasos dados y las toponimias encontradas, de la inmediatez de la experiencia y la percepción del espacio. Se trata de una poética de la ausencia, en cualquier caso, pues la representación no puede captar completamente la vivencia del andar, del cuerpo inmerso en el tiempo. Parte de las obras exhibidas, que se mostraron junto a otras anteriores que refieren caminatas de Fulton por distintos puntos del territorio español, pasarán a formar parte de la colección Arte-Naturaleza de la fcm , que ya ha encargado con anterioridad trabajos a artistas-paisajistas como Nils-Udo, Thomas Joshua Cooper, Miguel Ángel Blanco y Axel Hütte.
Pregunta .- ¿Qué es "caminar"?
Respuesta .- Es muchas cosas, pero, para empezar, podría decir que es una forma de acercarse a la naturaleza.
P.- Hemos venido caminando desde la sala de exposiciones hasta la habitación donde hacemos esta entrevista, ¿qué diferencia hay entre nuestro andar y el suyo?
R.- Una y otra caminata están relacionadas. No obstante, cuando camino, solo decido el momento en que comienzo y acabo. La caminata se convierte en un objeto. Una caminata puede existir igual que un objeto invisible en un mundo complejo.
P.- ¿Cabe hablar de "peregrinaje" en su trabajo?
R.- A veces, no siempre. Hay muchas dimensiones en mis caminatas: el peregrinaje, el baile contemporáneo, el ritual o, en el caso de las caminatas largas, una demostración física.
P.- Háblenos acerca de su dimensión dancística.
R.- Una vez hice un proyecto en Francia con un bailarín y pude comprobar de cerca la conexión que hay entre andar y danzar, porque estructuras y planeas la caminata con suficiente antelación. Yo establezco una ruta previa antes de empezar a caminar y el baile también tiene un plan, que se llama coreografía.
P.- ¿Cuál es su mejor obra de arte: el dibujo que han trazado sus pies por el camino o las imágenes que dan cuenta de su marcha en la sala de exposiciones?
R.- No considero una obra de arte las huellas que dejo por el camino. Caminar es arte, y eso se proyecta, por ejemplo, en el libro de artista que hemos editado para esta exposición. Cuando la caminata se acaba, la obra termina del todo.
P.- En sus obras hay una fuerte componente lingüística –textos, mapas, etc.–. Cuando camina, ¿se siente en contacto directo con la naturaleza, o piensa que el lenguaje se interpone entre usted y ella?
R.- El lenguaje se interpone, claramente. La gente cree que, cuando camina por la naturaleza, está sola, pero no lo está, está en compañía de los pájaros, de los reptiles... Cuando construimos una ciudad, lo diseñamos todo, pero cuando penetramos en la naturaleza, nos damos cuenta de que hay una fuerza que desconocemos, que no nos es familiar. La lava de Lanzarote no la ha diseñado ningún arquitecto ni la ha producido ninguna fábrica. Volviendo a la cuestión del arte, yo lo que no hago es coger cosas de la naturaleza y traérmelas a mi casa.
P.- Lo que significa que no expondría usted círculos de piedra en una galería.
R.- No. Además, Fernando Gómez Aguilera, director de la Fundación, me ha explicado que en Lanzarote está prohibido coger piedras.
P.- Pero usted no se apropiaría de esas piedras ni aquí ni donde no estuviera prohibido hacerlo.
R.- No.
P.- ...Y esto contrasta con lo que hace Richard Long.
R.- En efecto. Sin embargo, soy un artista internacional e, irónicamente, genero más contaminación que la gente a la que no le interesa la naturaleza, ya que tengo que coger aviones, usar papel para mis catálogos, emplear vinilo para las exposiciones, etc... No digo que me parezca mal que Richard Long venda piedras, pero yo no lo hago. Una roca de río es redonda porque tiene relación con el agua que la ha erosionado; su sombra la ha creado el río, y yo no quiero quebrar esa relación llevando esa roca a un museo. Uno no puede preguntarle a una roca: "¿Puedo llevarte conmigo a un museo?"... Si usted coge una piedra de Lanzarote y la vende como obra de arte, la naturaleza no se lleva una comisión por ello.
P.- El minimalismo ha generado hijos, nietos y bisnietos. El andar como práctica estética que inauguraron usted y otros miembros de su generación, ¿ha tenido continuadores?
R.- Ahora hay, sobre todo, jóvenes artistas caminando por las ciudades que son muy interesantes, como la norteamericana Danielka Phelps o el grupo italiano Stalker. Una de mis principales preocupaciones es saber lo que hacen artistas como estos.
P.- Cuando llega a un sitio, como ahora a Lanzarote, ¿se informa sobre el mismo o intenta estar lo menos condicionado posible?
R.- Hay caminatas en las que quiero saber mucho y otras en las que no quiero saber nada con antelación.
P.- ¿Por qué en Lanzarote solo ha tomado fotografías de caminos y senderos?
R.- Cada caminata tiene muchas posibilidades fotográficas, pero siempre restrinjo mi elección. En este caso, me he limitado al camino que quedaba por delante y al suelo bajo mis pies.
P.- Se llame autopista o se llame vereda, el camino es algo de lo que usted habla en la autoentrevista que se hace en el libro editado para la ocasión. Es una construcción cultural con un simbolismo fortísimo.
R.- Cuando llegas a un sendero, piensas que la gente hace tiempo, a lo mejor, lo transitaba en burro y que ahora se ha convertido en una carretera. Con Gómez Aguilera hablaba de si es realmente necesaria esta carretera, porque hay otra paralela que pasa al lado. Cada vez más, se cubre el suelo natural con asfalto.
P.- ¿Por qué escogió Punta Mujeres para comenzar su caminata?
R.- Porque me alojaron allí. Es como tirar la moneda a cara o cruz.
P.- Cuando camina por el volcán de La Corona y cuenta 3.250 pasos, ¿ironiza sobre la mente humana, que lo mide todo?
R.- Desde luego, porque ¿a quién le importa eso? Caminé por el volcán en el 2004 y me gustó la idea de recorrerlo por su borde superior, pues no es una carretera ni un camino.
P.- En sus libros suele reproducir botellas de agua locales. En este caso, aparece una de agua de Firgas.
R.- Las Islas Canarias son diferentes de, por ejemplo, la Amazonia. Ésta es el agua de las Islas Canarias. Me interesa señalar la importancia del agua y remarcar, además, que las Canarias están rodeadas de agua. Como decían en una comedia norteamericana, si los seres humanos estamos hechos en un 98% de agua, estamos a un 2% de ahogarnos.
WALKS

La verdad es que este año uno de los temas en que he puesto más atención ha sido el de la emigración, inmigración, fusión de culturas, tolerancia. Muchos de los trabajos e imágenes buscados han tenido que ver con esta realidad. Y es que una cosa llevó a la otra, tras el artículo sobre globalización y como una de sus consecuencias la emigración y la necesidad de una educación intercultural vino el trabajo de imágenes para primaria, y yo en la onda quise profundizar y buscar imágenes de gallegos o españoles que emigraron por muy diversas circunstancias e imágenes actuales de inmigración. Después la webquest también la trabajamos como una tarea de persuasión ante estereotipos y prejuicios frente a personas de diferentes culturas, color, o religión, o cualquier otra diferencia. En el modelo de construcción seguimos profundizando. Y ahora buscando más información sobre land art y nils udo encuentro el land art relacionado con todo lo que anteriormente dijimos en la dirección siguiente:

http://www.ucm.es/info/mupai/archivos%20ponencias%20congreso/Juan%20Carlos%20Gonz%E1lez-Mohino.doc.

O también pulsa sobre el enlace metodologías interculturales

Claro que el Land Art está relacionado con el respeto a la naturaleza pero la verdad no se me hubiera ocurrido pensar relacionarlo con la interculturalidad tan directamente.

La verdad, esta unidad didáctica es como..., cuando de repente lo que tú intuías y en este caso intentabas transmitir y trabajar, se ve refrendado por algo mucho más elaborado. En ocasiones leyendo un libro y ves que de repente te explica detalladamente tus propias ideas e incluso te aclara lo que tienes en el pensamiento pero resulta más complicado verbalizar o estructurar. Cuando ocurre es genial,porque es como si de repente vieses revalidadas tus propias opiniones. Me alegré mucho cuando la encontré.